充斥各种“怪力乱神”传说的神秘娱乐圈，普通人只敢吃瓜，但怀揣“明星梦”的俊男美女却乐此不疲，前赴后继。
“四千年”的美貌，“长腿欧巴”的身材，“音乐神童”的天赋，环肥燕瘦，宋玉潘安，五湖四海，出口内销，反正就是为了“走红”。
这个深不可测的江湖一直流传着这样一句话:“小红靠捧，大红靠命，强捧灰飞烟灭”。
《乐队的夏天2》爆火的“怪”范儿乐队五条人，就是这个命中带“红”的幸运儿。
天时地利人和，严丝合缝，没被现实驯服的“野生”艺术家，戳中了整个时代的“嗨点”。
一个是“低配男神”仁科，浓眉大眼，轮廓鲜明，有种带着新鲜泥土气息的“帅”。他自封“农村拓哉”、“郭富县城”，在舞台上神经质的喜感，堪称魔性洗脑，过目不忘！
一个是翻版“谢贤”，冷酷中透着幽默，墨镜一戴，谁都不爱。惜字如金，但每句都可以说在点子上。尤其是和“话痨”仁科站在一起，强烈的互补气质和奇妙的化学反应就产生了。
在这信息爆炸的年头，和32支乐队一起上热播综艺节目，还有什么比“让人记住”更重要？
如果说鲜明的个性和独特气质，是五条人出圈的重要法宝，那么接下来我就结合时代背景，给大家深度解析五条人“爆红”的三大原因。
一、贫富差距和阶层壁垒，让“草根崛起”的梦愈发狂热
贫富差距是全世界永恒不变的火爆议题，而敢于“扎心”的电影最容易创造奇迹。
今年年初，社会学出身的韩国导演奉俊昊凭反讽贫富差距的电影《寄生虫》，斩获第72节戛纳国际电影节金棕榈奖，横扫第92届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳原创剧本以及最佳外语片四项大奖，可谓是开创了亚洲电影新历史。
要知道，在百年电影史上，上一次同时被金棕榈和奥斯卡评为最佳影片，还是年上映的美国电影《君子好逑》。奥斯卡也一向都是欧美电影的天下,但《寄生虫》却成为了奥斯卡历史上第一部非英语的最佳影片。
电影中固化的阶层壁垒，悬殊的贫富差距，触目惊心之余，也体现出导演对严峻社会问题的深度剖析和思考。
住在半地下室的穷人，费尽心机掩藏身份，混入上流社会“寄生”，却最终难逃悲剧命运。无法跨越的阶级鸿沟，就像一道天堑横亘在彼此之间，时刻提醒穷人不要“逾矩”。
前段时间热播的韩剧《便利店新星》也肆无忌惮玩儿起了《寄生虫》的梗，趾高气扬的女二母亲，把有钱人的嚣张跋扈演绎得淋漓尽致。钱是尊严，是正义，是真理。而才貌俱佳的男主（池昌旭饰），只剩被羞辱的份儿，也太欺负人了！
站在旁观者视角的观众，此时此刻最期待的桥段，就是一场酣畅淋漓的“草根逆袭”。
以上毕竟是隔壁韩国略为“夸张”的艺术作品，接下来我们看看国内的真实情况。
据研究数据显示：-年，贫富差距还处于较为合理的状态，适当的差异带来工作动力，有利经济增长。
-年，以房地产为主的存量财富加剧了贫富差距程度，资产的金融化也促成了新的“马太效应”。
年至今，贫富分化相对严重，甚至超过了“破坏拐点”，带给贫穷人口强烈的被剥削感，逐步抑制经济总量提升。
现实社会中“被剥削”的穷人，只能在虚拟的影视剧和综艺娱乐节目中寻找发泄的出口。
贫富差距和阶层壁垒，让“草根崛起”的梦愈发狂热，也让《乐队的夏天2》里带着泥土芬芳的五条人，成为“二八定律”中占比较大的一方观众的宠儿。
LOGO就是红色塑料袋的五条人，从不掩饰自己的“草根”属性，甚至没有作为“明星艺人”的自觉，始终把自己当成“汇入汪洋大海的水滴”，可以随时隐身在潮湿南方小镇的城中村，喧嚣夜市的烧烤摊。
五条人就像一个符号，代表社会上每一个普通人。看着他们的短裤和人字拖，内心的亲近感油然而生。
戴墨镜、冰块儿脸的阿茂就像小时候村里那个最时髦的叔叔，带着自己的“发财梦”去大城市闯荡，然后杳无音讯。
“多动”的话痨仁科，则是带着诗人气质的混世魔王，让每个班主任又爱又恨，刚想板起脸责骂，就被这小子一句话破功。幽默是种天分，他还真有！
这俩人就像从周星驰电影中走出来的小人物，塑料味儿的市井气，世俗而不低俗，一看就是拿了“主角”剧本啊！
他们在《乐夏2》的走红，又何尝不是生活在贫富差距日益严峻的当下，广大观众内心真实欲望的投射呢？
当“平平无奇”的小人物也可以凭借才华出圈，有一种叫做“希望”的东西就会被点亮，然后那些在琐碎生活中挣扎的普通人，才能撕开眼前冰冷的黑暗，触摸温暖的光。
时代选中了五条人，不服不行。
二、宁可“土到掉渣”，也不“俗不可耐”
“超女”火了，接下来就是“快男”、“快女”、“我型我秀”、“好声音”……各种草根儿选秀应接不暇。
“慢综艺”火了，“向往的生活”、“青春旅社”、“亲爱的客栈”、“幸福三重奏”、“中餐厅”……不一样的明星，一样的“诗和远方”。
信息爆炸的时代，同质化的东西大家都要看吐了，在已经被无数人尝试过的路线上继续前进，就成了“俗不可耐”，就是原罪。
另辟蹊径“土到掉渣”，反而是“差异化竞争”的决胜之路。
所以，和大众印象里明显不一样的“民谣乐队”五条人，成了《乐夏2》最令人惊喜的“黑马”。
看看别的民谣乐队唱什么？
年成立的殿堂级民谣乐队野孩子，在《乐夏2》现场无伴奏的“黄河谣”，直接把周迅唱哭。歌里的苍茫和宏大，崇敬和向往，堪称大多数“正统民谣”的范本。
低苦艾的乡愁，达达的清新，也都带着“根正苗红”的民谣范儿，惊艳但不惊喜。
“五条人”唱什么？
本尊亲自盖章认证：“塑料味儿的音乐，有什么玩什么”。
他们的歌里唱的是身边人的故事，打工仔和打工妹，是另一种赤裸裸的真实。
他们会住在城中村，潮湿的南方、很窄的小路、握手楼。打工仔、打工妹或者有一些都市白领有时候也蜗居在那里。
他们写“阿珍爱上了阿强”，也有很多歌，会提到摆地摊，走鬼的朋友。
要知道，阿茂和仁科对这样的生活可一点都不陌生。
年，阿茂高考失利后从海丰来到广州，以摆摊贩卖打口碟为生，并受到了国内外唱片的影响。So，德国乐迷从他们的作品中听出德国酒吧和俄罗斯流行歌的味道？
仁科当时还在海丰的工艺美术班里学绘画，当时的他也没想到自己后来会搬到广州石牌村投靠阿茂，两人为了糊口，一起摆摊贩卖盗版书。
他们自己就是歌里的这些“小人物”其中之一。
在《乐夏2》现场，趿拉着人字拖的仁科和阿茂，在台上唱：“阿道山靓仔咿哟，你为什么穿着你那破拖鞋；阿道山靓仔咿哟，你为什么不去剪头发；阿道山靓仔咿哟，你还是骑着你那辆破单车。”简直就是在唱他们自己。
和达闻西乐队的即兴PK，阿茂一边唱着“拖鞋酸了”，一边把脚上的人字拖甩飞。这个“体验派”的音乐人，已经把歌词和自己合二为一了。
从《县城记》，到《一些风景》。从《广东姑娘》，到《梦幻丽莎发廊》。
混杂着海丰方言、英语、粤语、普通话的唱法，描述着底层人民生活的歌词，“土到掉渣”，甚至听着他们的歌就想吃煎饼，但也是听一遍就再也忘不了的“人文纪实故事会”。
五条人从不打鸡血，也不附和流行的“成功学”。你看不到他们所谓的“奋斗”，也没有迫切的欲望。他们半戏谑，半疯癫，带着点无所谓的乐天知命，让歌里的“底层“，也在平等的视角下得到了艺术的尊重。
这就是他们最“不俗“的地方。
三、摒弃“官方”气息的无趣，挥洒荒诞的幽默
活在重重面具掩饰下的当代“社畜”，本能反感任何散发着“官方“气息的敷衍。虚伪又无趣，像是来自上个世纪的古板老学究。
平时压力就够大了，放松下来看个综艺节目，选手还在装。你不累，观众都累！
所以我们需要有人打破明星被“求生欲”支配的谨小慎微，肆意挥洒荒诞的幽默，最好带点儿魔幻现实主义的味道。综艺都能get到电影的感觉，值了！
五条人在台上几分钟的聊天，直接让屏幕前的我眼泪都笑出来了。
自称“农村拓哉、郭富县城”，甩一甩飘逸的长发，感觉自己是整条街最靓的仔。
临时换歌，让灯光舞美全部傻眼，歌词一片空白，准备的问题卡作废，导演脸都绿了。最后的安慰竟然是“你会找到更好的工作”（心疼导演一秒钟）。
A4纸写着“五条人”，仁科说：“去到哪里，鼓手都会留下墨宝。”
一句“我们知识分子不打架“，让隔壁马赛克感觉有被冒犯到，大张伟笑到出画。
就连主持人马东，都被仁科一句“有空打电话给我”，整到无言以对……
来《乐夏2》要继承大位的傲娇太子“不速之客”决定不再吐槽五条人，因为给他“带来了欢乐”。
木玛乐队主唱说：“这是让我今天晚上最开心的两个人”。
“综艺神兽、人间弹幕”大张伟也终于在搞笑界棋逢对手，笑着说：“范儿太怪了”。
五条人的“有趣”，就是在《乐夏2》综艺里，观众缘爆棚的绝妙杀器。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”能被观众投票捞回来的五条人，就是群众的“真爱”。
除了会“造梗”，还会画画，写小说，有着导演梦的仁科，在台上肆无忌惮说着塑料味儿的英语，一口一个“Noproblem!Justdoit!”，那叫一个随性放松，怎么舒服怎么来。
跟他们歌的感觉一样，有种情调在里面，会让你觉得有南方的海边那种闲适的空气，穿着短裤拖鞋，歌词又带着浓浓的情怀，充满了人生感悟。
五条人的logo是个塑料袋。底层民众充满烟火气的生活，走到哪里都能看到，他们的歌也是这样，生活各个角落都会去写。
摩登天空的艺术总监张晓舟说：“五条人是目前最有趣的乐队之一，他们不仅仅是民谣那么简单”。
他还说：“他们有可能挣钱，但不可能臭大街。最重要的是，他们生气勃勃。”
我只能说：“他说得对。”
结语：
《乐夏2》五条人爆火，这支戳中时代“嗨点”的“怪”范儿乐队，无疑是“天时地利人和”的产物。在走红带着一丝“玄学”意味的娱乐圈，五条人堪称今年夏天的“新任锦鲤”。
第一次因为“作死”临时改歌被淘汰，差点“一轮游”。被观众投票捞回来的五条人依然不长记性。别的乐队避之唯恐不及的福禄寿，仁科大义凛然“英雄救美”，选择对战。结果在改编赛中演唱伍佰的《LastDance》又一次被淘汰，
唯一的变化是：观众开始把注意力从仁科的幽默转移到了音乐本身。
但五条人似乎不想干涉观众的选择：“一部分人可能会通过这个窗口，再去了解我们的音乐，我觉得这样很好。但是有一些人，他只是停留在幽默，这个讲话的幽默，然后没再去听歌，也没关系。因为这就是生活，他们开心，我也很开心。”
你看，这就是五条人，不一样的五条人。
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